人類(lèi)的產(chǎn)生和發(fā)展,一直與森林伴隨著(zhù);人們對森林的認識經(jīng)歷了不斷變化的過(guò)程。人類(lèi)的祖先,依賴(lài)森林提供的起碼生活條件,棲息、取食、勞動(dòng),甚至用來(lái)作為防御敵人(其它動(dòng)物)進(jìn)攻的場(chǎng)所。樹(shù)葉蔽身,摘果為食,茹毛飲血,鉆木取火,刳木為舟,構木為巢,弦木為孤,剡木為矢,森林成為人類(lèi)繁衍進(jìn)化的發(fā)源地。在人類(lèi)脫離森林后的社會(huì )生活中,仍然依附于森林資源從中攫取物質(zhì)財富,并依賴(lài)于林業(yè)建立了人類(lèi)社會(huì )的文明。我國古代種桑養蠶,造紙、印刷、火藥;古代房屋、橋梁建筑;車(chē)船、戰艦、機械業(yè)等,發(fā)展到現代科學(xué)文化,都蘊藏著(zhù)森林作用以及對人類(lèi)生活的滲透。世界上沒(méi)有任何一種自然資源像森林那樣在人類(lèi)早期文明生活中具有廣泛影響,進(jìn)而伴隨人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的全過(guò)程。
世尚雅軒家具產(chǎn)品實(shí)木原料,只挑選品質(zhì)好的貴重木材。一塊原木就是自然生命的一個(gè)縮影,它的紋理獨一無(wú)二,不可復制。正如沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉,每塊實(shí)木也同樣與眾不同。例如或粗獷或細膩的紋理、疤結、畸形生長(cháng),連木頭顏色的細微差別都源于樹(shù)木的生長(cháng)差異。因此不能把這些當作瑕疵,而應理解成木材這種天然材料的珍貴特色。而這也正是材料真實(shí)性的體現。
世尚雅軒家具產(chǎn)品,因為取材天然,設計環(huán)保,購買(mǎi)回家后,可為居室注入一種原木特有的自然清新感。我們家具使用的所有木種,均以最溫和的方式做加工處理,因而所有的家具都保留了木頭美觀(guān)的紋理,且透氣性強,使用起來(lái)更健康。